Le "paradoxe de la guerre" : en réalité, c'est la Pologne qui a déclenché une guerre mondiale...

(Pour David Rossi)
21/06/22

Seconde Guerre mondiale? Les Polonais l'ont fait sauter en 1939 : Autrichiens et Tchécoslovaques n'avaient pas réussi entre 1936 et 1939. Ainsi, pour éviter les malentendus avec les fougueux Polonais, les Soviétiques du début des années 1953 ont préféré éviter de répéter les expériences de l'Allemagne de l'Est 1956, de la Hongrie 1968 et de la Tchécoslovaquie. XNUMX, trois histoires de pays "frères socialistes" qui se laissent envahir.

De quoi parle-t-on? Facile : du soi-disant "Paradoxe de la guerre", c'est-à-dire le fait qu'en réalité la guerre n'est jamais causée par l'attaquant, mais toujours par le défenseur. Mais allons-y dans l'ordre...

Le mot guerre est souvent appliqué à tous les conflits des hommes entre eux ou entre les hommes et la nature qui les entoure, mais en réalité la vraie guerre, du temps des chasseurs-cueilleurs néolithiques à aujourd'hui n'est que le conflit entre communautés, presque toujours représentés par ces constructions merveilleuses auxquelles les hommes eux-mêmes ont délégué le monopole de l'usage de la force : les États.

Lorsqu'une guerre éclate, riches et pauvres, habitants et étrangers, savants et ignorants, soldats et civils s'accusent, convaincus que la cause en est l'agression, l'ambition, la cupidité ou la tromperie de l'autre : comme aurait dit Agata Christie, ils observez-vous et pensez : « L'un de nous est en fait le meurtrier ».

Souvent, nous sommes enclins à juger les guerres comme des querelles entre les peuples : qui a commencé le premier ?

Emblématique est le cas des deux guerres mondiales : évidemment, me direz-vous, L'Allemagne a commencé les deux ! Mais en sommes-nous vraiment sûrs ?

Essayons, brièvement, de rembobiner la bande des jeux d'alliances complexes qui ont déclenché la Grande Guerre. Le 28 juillet, l'empire austro-hongrois déclare la guerre à la Serbie. Entre le 3er et le 4 août, l'Allemagne déclare la guerre à la Belgique, à la France et à la Russie, mais pas à la Grande-Bretagne qui, le 1939, déclare la guerre à l'empire Wilhelminien lui-même. Londres et Paris répondent à la déclaration de guerre à l'Empire russe au bout d'une semaine. Bref, un enchevêtrement d'où semblent émerger les responsabilités « claires » des Autrichiens et des Allemands. Les choses sont plus simples en septembre XNUMX : l'Allemagne hitlérienne attaque la Pologne, à laquelle au bout de quelques jours Londres et Paris répondent par leur déclaration de guerre à Berlin. Plus évident que cela… Le coupable est l'Allemagne, qui détient le pistolet fumant dans les deux cas.

En réalité, comme dans Ten Little Indians, l'un des chefs-d'œuvre immortels du grand écrivain britannique que nous venons d'évoquer, on se trompe souvent sur qui est vraiment le déclencher, ce qui déclenche la guerre.

Soyons clairs: nous ne parlons pas de "causes profondes", car leur recherche nous trompe et nous oblige à revenir en arrière ... jusqu'à Adam et Eve et nous oblige à nous fier à une série de causes et d'effets qui manquent en fait de relations décisives !

Dire que la guerre franco-prussienne de 1870-71 avait des racines profondes revient à dire qu'elle a été déterminée par la défaite de Teutoburg. Mais tout ce qui se trouve entre les deux n'est pas le produit d'un destin inéluctable : cela ne nous aide donc pas à comprendre.

Limitons-nous au déclenchement des hostilités, c'est-à-dire au jour zéro d'une guerre. L'agresseur - à ne pas confondre avec déclencher, c'est-à-dire avec celui qui déclenche une guerre entre États - déplace ses forces autour et à l'intérieur du territoire deattaqué. Une guerre a-t-elle éclaté ? Mais même pas pour un rêve: si par commodité, peur ou crédulité, il n'ordonne pas de contre-attaque, n'essaie pas de repousser les troupes, mais facilite plutôt leur passage, la guerre n'a tout simplement pas lieu.

Dégageons donc le champ des malentendus : l'agresseur n'est pas celui qui déclenche une guerre, mais celui qui se défend. Oui, car pour faire la guerre, il faut un parti avec lequel entrer en conflit. Si l'Autriche en 1936 facilite le passage des troupes allemandes, si la Tchécoslovaquie en 1938-39 se laisse tailler en pièces par les Allemands et en 1968 elle permet l'invasion des Soviétiques, si l'Ukraine en mars 2014 ne s'oppose pas aux Russes tout en occupant En Crimée, nous ne sommes plus face à des guerres mais à des annexions territoriales. Qu'elles soient illégales ou légales, illégitimes ou légitimes, menées avec violence ou pacifiquement, peu importe : il n'y a pas une partie qui essaie au moins de s'opposer à la volonté de l'autre, donc une guerre n'est pas déclenchée. Que, alors, un état de tension internationale ou entre les deux pays surgisse, cela concerne une éventuelle guerre future : l'annexion d'un territoire a eu lieu sans déclencher une guerre entre états. Qu'il s'agisse de la guerre de Cent Ans, qui a duré près de cinq générations, ou de la guerre entre l'Empire britannique et Zanzibar, qui a duré une heure, peu importe : il doit y avoir deux sujets dans leur sphère du monopole de l'utilisation des force parce qu'il y a une guerre et de ces deux sujets celui qui répond à l'action agressive doit, à tout le moins, ordonner une réaction.

Bref, c'est la Serbie en 1914 et la Pologne en 1939 qui, en décidant de ne pas céder face à l'agression, déclenchent les deux guerres mondiales : si vous vous défendez et ne vous laissez pas démembrer, alors une guerre commence. D'autre part, si vous ne réagissez pas à l'agression, cela ne signifie pas que vous la légitimez ou la légalisez, mais sans aucun doute vous ne déclenchez pas une guerre. Est-ce suffisant pour vous rendre méritoire ? Absolument pas! En effet, comme nous l'avons dit au début, la tâche de l'État sur son territoire consiste dans l'exercice du monopole de la force : dès lors que vous cessez cette fonction, laissant un autre État l'exercer sur tout ou partie de votre territoire, cela constitue très grave manquement d'un État envers la communauté qui s'était confiée à nous.

Comme l'aurait dit Agata Christie elle-même, "Dieu nous laisse le travail de condamnation et de punition à nous mortels". Même se défendre par la guerre nous est laissé : il n'y a pas de raccourcis.

Photo: Bundesarchiv