Jean Olivier
Ed.Mondadori, Milan 2023
pagg.206
Coltano, ville située à la périphérie de Pise, est le lieu où Guglielmo Marconi a construit un centre radio en 1911 et d'où, en 1931, il a envoyé l'impulsion radio qui a allumé les lumières du Christ Rédempteur à Rio de Janeiro. Mais Coltano est aussi le lieu que les Anglo-Américains ont choisi de construire en mai 1945, sur 1.200 XNUMX hectares, un camp de prisonniers abritant trente-deux mille prisonniers. Beaucoup d'entre eux « ce sont les vaincus de la guerre civile, les garçons de Salò, adolescents ou un peu plus qui après l'armistice du 8 septembre 1943 ont choisi la continuité avec les valeurs de combat dans lesquelles les vingt ans les ont éduqués et qui au nom d'un sens incompris de la patrie et de l'honneur, des volontaires sont allés chercher la belle mort de D'Annunzio ».
Le PWE 337, comme on appelait le camp de Coltano, était caractérisé par la surpopulation, la mauvaise nourriture et la répression. « C’est un camp de prisonniers pour les ennemis vaincus à la fin de la guerre la plus dramatique de l’histoire, et les conditions de vie y sont certainement dures. »
Au total, les fascistes internés dans les camps (outre celui de Coltano il y avait celui de la Certosa di Padula, près de Salerne, et celui de Collescipoli, près de Terni) étaient environ cinquante-cinq mille. ET « Coltano apparaît avant tout comme le miroir de la confusion idéologique et morale laissée par 1943-45 : beaucoup de prisonniers sont des garçons de 1925-26, des adolescents ou un peu plus enflammés par leur éducation militaire, abattus par la trahison de l'armistice, indigné contre le roi et contre Badoglio, qui a réagi à la frustration en prenant le mauvais côté. L'un d'eux était Raimondo Vianello, volontaire dans les forces de la République Sociale en tant que sous-officier dans une unité Bersaglieri. "Je ne nie pas Salò ou Sanremo." sont les mots avec lesquels il a commencé une interview publiée en 1998 dans l'hebdomadaire Lo Stato, dirigé par Marcello Veneziani. Une interview où il analyse la saison dramatique 1943-45 et son objectif « c'est la reconnaissance du choix, un message de détente face à la question historique de la République Sociale ». « Lues aujourd'hui, ses déclarations paraissent simples, sincères, pas du tout choquantes, mais il y a vingt-cinq ans elles étaient déstabilisantes et pour cette raison, après la sensation des premiers jours, elles sont archivées et oubliées ».[…] Pour le grand public, qui ne connaît le passé qu'à travers les intrigues de la vulgate, découvrir qu'un personnage comme Raimondo Vianello, tant suivi et aimé, a combattu parmi les soldats de la République Sociale, signifie remettre en question la perception commune de ce même passé et s'interroger si avoir choisi le mauvais côté était véritablement une option née du mal ou plutôt non la conséquence de l'éducation reçue".
Enrico Maria Salerno est également arrivé à Coltano en juillet 1945, après s'être porté volontaire à l'âge de 17 ans dans le Garde nationale républicaine et devint sous-lieutenant alors que la République sociale s'effondrait déjà. Dans son cas "par rapport au passé républicain, aucune rétractation et aucune revendication de sa part : simplement la conscience d'une période difficile, vécue dans l'âge le plus fragile, l'adolescence".
Un autre personnage qui, selon certaines sources, aurait été prisonnier à Coltano est Walter Chiari qui, après avoir rejoint le Decima Mas de Junio Valerio Borghese en 1944, "il n'a jamais nié ses choix de jeunesse".
D'autres personnages qui, après avoir rejoint la République Sociale, sont probablement passés par Coltano sont Ugo Tognazzi, Enrico Ameri et le musicien Gorni Kramer, ainsi que le journaliste Mauro De Mauro.
Celui qui, peut-être, parmi les personnes illustres qui ont rejoint Salò, est sorti le plus mal était le futur prix Nobel de littérature Dario Fo. Icône de l’antifascisme militant, »au fil des années, il a alterné admissions partielles, refus, dégraissages, plaintes, justifications." Le 4 mars 1978, l'hebdomadaire Gente publiait, à l'appui d'une enquête de Luciano Garibaldi, "une photographie montrant le très jeune Dario Fo avec deux camarades, tous portant l'uniforme du Bataillon Bleu", composé de parachutistes du RSI stationnés à Tradate. Il a reconnu s'être inscrit à l'école de parachutisme de Tradate. Il a affirmé plus tard qu'il n'avait jamais participé à des rafles et "que son enrôlement a été convenu avec certains commandants partisans pour jouer un double jeu". Peut-être qu'au lieu de plaintes, de réticences, de dénégations, d'aveux partiels "il aurait été préférable qu'il se souvienne simplement de l'âge" comme l’a soutenu Indro Montanelli : « Fo avait alors moins de vingt ans, un âge où tout est possible, et où tout peut et doit être pardonné. ». Il n’y a cependant aucune certitude qu’il soit passé par le camp Coltano.
Le poète américain Ezra Pound, installé en Italie, devient "l'un des propagandistes les plus efficaces de l'Axe nazi-fasciste". Après l'armistice, il rejoint la République Sociale. Récupéré le 3 mai 1945 par deux partisans à son domicile de Rapallo, il fut probablement enfermé pendant une très courte période à Coltano puis transféré au camp de Metato, dans la province de Lucques, où il écrivit les Canti Pisani.
Un personnage très intéressant est celui de Roberto Vivarelli, « l'un des plus grands historiens du XXe siècle, professeur à l'École Normale de Pise, connu pour la clarté de ses positions antifascistes ». Lui et son frère se sont enrôlés dans le Decima Mas. Son histoire de soldat républicain a été gardée sous silence pendant des années, "En 2000, cependant, il a eu envie de se réconcilier avec son passé et de le faire publiquement avec un livre" où il déclare « Si quelqu'un me demandait si je regrettais d'avoir combattu dans les rangs de la République de Salò, je répondrais que non seulement je ne suis pas désolé, mais que j'en suis à ma manière fier.[…] Pour nous, le fascisme était un mythe.[…] Ils nous ont appris à croire, à obéir, à se battre, et maintenant nous avons continué à croire avec une foi absolue, nous étions prêts à obéir, et combattre était notre plus grande aspiration. De là vient l'incapacité de comprendre le revirement d'attitude de l'Italie et la «condamnation de trahison du roi et de Badoglio, qui avaient honteusement abandonné le terrain, laissant l'armée et toute la nation dans le désarroi». De là découle, de la part de Vivarelli, la considération selon laquelle « La qualité d'une cause et le jugement historique que nous avons le devoir de porter sur elle, est une tout autre chose que la qualité des hommes qui ont honnêtement servi cette cause. […] Être d'un côté ou de l'autre de la barricade dépend la plupart du temps des circonstances : les raisons de la vie ne coïncident pas avec les raisons de l'histoire ».
Mais qui étaient les prisonniers enfermés à Coltano ? Si les accusés étaient enfermés dans les camps de prisonniers du Centre Sud "pour les activités d'espionnage et d'agitation du fascisme clandestin, ou pour les rôles joués au cours des Vingt Ans", dans les camps du nord, comme celui de Coltano, ils étaient enfermés «les soldats et partisans de Salò, protagonistes de la guerre civile», qui s'est déroulée en Italie entre 1943 et 1945, pendant vingt mois, avec « un épilogue de fureur, dont Piazzale Loreto représente le symbole tragique (mais pas unique) ». Un domaine, celui de Coltano, qui « Cela représente un besoin à la fois de détention et de protection : d'une part, arrêter ceux qui étaient ennemis jusqu'à ce qu'ils se rendent et vérifier leur éventuelle responsabilité dans les massacres et les rafles ; de l'autre, soustraire à la justice sommaire ceux qui ont combattu à Salò ».
Après de longues discussions entre les Alliés et le gouvernement italien, sur le statut juridique à reconnaître aux soldats républicains, où, pour l'Italie, ils devaient être considérés comme des traîtres, tandis que pour les Alliés, ils étaient des prisonniers de guerre, il a prévalu, grâce également à la Croix-Rouge, cette dernière thèse. Cependant, à l'intérieur du camp Coltano, « la discipline est rigide et le traitement réservé aux fascistes est certainement pire que celui réservé aux prisonniers de guerre ». Les échecs de toutes sortes étaient sanctionnés par différents types de sanctions. "Pour les délits jugés plus graves il y a la cage, un espace au soleil dans lequel on est enfermé avec des cailloux pointus plantés dans le sol".
Le 28 août 1945, la juridiction du camp passa des Alliés au ministère italien de la Guerre, avec pour conséquence une amélioration du traitement des prisonniers, mais avec une aggravation des conditions générales. En fait, « Juste après la guerre, toute la péninsule est en état d'urgence et les fascistes capturés ne sont certainement pas la priorité ».
L’approche de l’hiver, avec la nécessaire adaptation du domaine aux conditions environnementales plus rudes ; le fait que les prisonniers de Coltano ne sont pas des sujets contre lesquels des accusations spécifiques ont été portées ; la possibilité d'attirer les voix des partis politiques pour les prochaines élections politiques et, enfin et surtout, l'augmentation des décès, sont autant d'enjeux qui ont poussé le gouvernement à décider de fermer le camp, ce qui a eu lieu le 1er novembre 1945, "sous réserve de la vérification de la situation de chaque prisonnier et du transfert vers d'autres centres de détention de ceux qui sont jugés inlibérables".
Sur les 28.070 26.042 sujets examinés, par trente et une commissions, XNUMX XNUMX ont été jugés éligibles à la libération. Après celui de Coltano, les autres camps où étaient détenus d’anciens membres des forces militaires républicaines ont également été démantelés.
Pourquoi était-il nécessaire de consacrer un livre au camp de prisonniers de Coltano, se demande finalement l'auteur. « Écrire sur Coltano ne signifie ni absoudre ni condamner : mais, quatre-vingts ans plus tard, essayer de comprendre pourquoi tant de personnes, dans ces années désespérées, ont choisi le mauvais côté », Sans oublier "que la criminalisation de Salò sert avant tout à absoudre tous ceux qui ont été fascistes jusqu'au 25 juillet et qui, pendant les années du régime, ont construit des carrières, reçu des honneurs, fait des fortunes plus ou moins illicites [...] ou à passer sous silence des déclarations antérieures et ; articles d'hommes devenus champions de la démocratie sans jamais avoir prononcé un mot d'autocritique ni d'excuse pour leur passé".
Un essai donc que l'on pourrait qualifier de courageux, celui du professeur Oliva, car écrit par un historien qui a débuté la politique active au sein du Parti communiste pour ensuite le poursuivre dans les changements ultérieurs du parti lui-même ; un historien donc de gauche qui traite, avec le détachement nécessaire, d'un sujet qui n'est pas facile à aborder depuis son parti politique. Un historien donc, le professeur Oliva, qui a pleinement saisi la suggestion que lui avait faite, à l'époque, Alessandro Galante Garrone : "Lorsque vous écrivez un livre d'histoire, personne ne doit comprendre pour qui vous votez."
Gianlorenzo Capano
