Giuseppe Mazza
Prospero Editore, Novate Milanese, 2023
pp. 527
« Aucune activité humaine n’a la capacité de devenir un récit comme la guerre… En effet, on peut dire que la modernité de la guerre consiste, outre l’augmentation de sa capacité destructrice, dans l’accélération effrénée de sa fabula » (p. 291). Mais quel conte de fée ? Quel récit ? Qui – dirait-on aujourd’hui – storytelling? Dans les pages de ce livre, des pages denses et très bien appuyées par une documentation, des références et des rapports, est proposée une réponse à ces questions qui tient à la fois la propagande (certainement !) mais aussi la publicité et la recherche marketing avec ses analyses des attentes du monde. clientèle – dans notre cas représenté par les citoyens d’une nation.
Des slogans, des publicités, des affiches, des messages publicitaires, des incitations à l'action, certains subtils et à peine évoqués, d'autres lourds et accusant le passant inconscient qui, par exemple, se sentait comme un traître s'il n'avait pas contribué d'une manière ou d'une autre à l'effort de guerre.
C'est la conversation de e sur la guerre qui prend forme, la guerre racontée et revisitée qui, à un moment donné, et entre les mains de certains (journalistes, réalisateurs, documentaristes, reporters de guerre ou, plus simplement, vétérans) découvre son aspect dramatique, déformé et déformant ; ce côté du reste bien décrit par ceux qui ont commencé à raconter l'expérience de la vie dans les tranchées de la Première Guerre mondiale, une vie de boue et de cafards, dans laquelle (comme je l'ai lu quelque part il y a quelque temps) 90 % du temps c'était l'ennui et 10% de pure terreur.
L'auteur commence son discours en prenant le sujet de loin, en rappelant l'Odyssée, puis Sigmund Freud et sa vision certes peu optimiste de la vie humaine, et Karl Kraus avec ses critiques acerbes de la société ; mais ici surgit le thème de la publicité, de l'implication des journalistes, des écrivains et des artistes dans la représentation de la guerre et, curieusement, apparaît ici un neveu de Sigmund Freud, Edward Louis Bernays (Vienne, 22 novembre 1891 – Cambridge, 9 mars 1995). , publiciste , annonceur, expert en relations publiques, précurseur de spin doctors, bientôt enrôlé dans le Comité de l'information publique (1917-1919) comme consultant.
La combinaison de la psychologie, de la publicité et de la propagande commence à prendre forme : des flyers aux messages publicitaires sur panneaux d'affichage, des slogans aux messages subliminaux et représentations plastiques de vidéos et de films, en passant parInformation sur le bureau de guerre, créé en 1942, ou le ServiceP Italien, né après la défaite de Caporetto. C'est ainsi que Giuseppe Mazza réalise ses reportages précis : les messages sont à la fois produits et médias, ils sont moyens de communication et art linguistique et figuratif, et ils servent à représenter, de temps en temps, la noblesse de la guerre juste. , la bestialité de l'ennemi, la nécessité de contribuer avec son corps à la défense de la nation - voir les campagnes Nous avons besoin de toi! ou le slogan Pouvez-vous le regarder dans les yeux ? soutenir l'image d'un soldat blessé au combat - la légitimité de se défendre ou d'attaquer, la vertu de courage et celle de sauvetage (symbolisée par les infirmières), en gardant toujours à l'esprit que dans tout ce travail publicitaire « la mort à la guerre ne faisait pas partie des biens qui pouvaient être offerts » (p. 115). Mais la guerre était et est toujours difficile à communiquer aux combattants eux-mêmes et certaines pages du livre sont consacrées à la manière dont les informations et les représentations des conflits de guerre circulaient dans les tranchées et parmi les troupes au front. Ceux, cependant, qui ont eu moins de problèmes à utiliser le conflit de guerre à leurs propres fins explicites sont les industries d’armement et d’équipement de toutes sortes. Par exemple, les marques Burberry e Aquascutum ils ont conçu des imperméables très élégants pour les officiers, mais «Bientôt, la dure vérité de la guerre prendrait le pas sur ce récit, et ce seraient les officiers qui en paieraient le prix : lorsque les tireurs d'élite allemands comprendraient ce qui les distinguait des soldats ordinaires, il leur serait beaucoup plus facile de les frapper.» (pp. 254-255).
Le récit de la guerre a fait quelques victimes jusque parmi les soldats eux-mêmes, considérés comme un emblème et un symbole d'actes héroïques, écrasés par l'exposition sociale et le poids du rôle imposé par les médias qu'ils devaient continuer à porter sur leurs épaules. Et rien ne valait la peine de marteler des phrases ayant un effet sur les résultats des différents fronts de guerre : martelant souvent sur un ton de plus en plus subtil et contenu, comme dans la série illustrative suivante : Nous avons gagné! - Nous gagnons ! – Nous resterons jusqu’à ce que nous gagnions !
Ce qui a ramené le monde à la réalité, ce sont les récits des anciens combattants, les documentaires tournés sur le front, les photographies et les films de guerre qui, peu à peu, ont tendu à représenter de manière de plus en plus réaliste la situation vécue par les soldats.
Andréa Castiello d'Antonio