Taïwan et fontaine de Trevi. Tout est Géopolitique

(Pour André Fort)
05/05/22

Le 4 mai, une réunion s'est tenue à la fontaine de Trevi à Rome entre l'ambassadrice du bureau de représentation de Taipei à Rome, Andrea Sing-Ying Lee, ainsi que les dirigeants de la communauté taïwanaise de nationalité italienne à Rome, et la présidence de la Groupe d'amitié interparlementaire Italie-Taiwan - le président sén. Lucio Malan, les vice-présidents sur. Marco di Maio et l'hon. Alexandre Pagano. La réunion a eu lieu pour solliciter le retour de Taiwan (République de Chine) en tant que membre observateur de laOrganisation mondiale de la santé (OMS)

L'événement, ainsi que le communiqué de presse qui a suivi, visant à souligner tous les avantages que présenterait cette entrée, cachent des enjeux profondément géopolitiques derrière une apparente neutralité.

On part de la structure en question, ou duOrganisation mondiale de la santé, qui est l'agence des Nations Unies chargée de coordonner les questions de santé de tous ses pays membres.

Ici, il convient de préciser que l'Organisation des Nations Unies (ONU) n'est pas le gouvernement du monde, c'est-à-dire qu'elle n'a pas pour tâche de représenter impartialement tous les intérêts, car les relations entre les communautés sont toujours un réseau complexe de pouvoir plus ou moins discipliné. à travers des équilibres géopolitiques réalisés de temps à autre. L'équilibre de ces relations, reflété dans le cadre des Nations Unies, est celui établi par les puissances victorieuses de la Seconde Guerre mondiale. L'ONU est donc certes un forum de discussion démocratique, mais pas de décision démocratique, étant le dôme formé par un Conseil de sécurité, dont les membres permanents (États-Unis, Russie, Chine, France, Royaume-Uni) disposent d'un droit de veto. , suffisant empêcher que les pouvoirs susmentionnés ne soient lésés par les intérêts d'autrui, qu'ils soient individuels ou collectifs. Surtout, juste ou injuste que ces intérêts le soient.

Cette structure et donc ces hiérarchies ont nécessairement des répercussions dans les agences individuelles, lorsqu'elles sont contraintes de faire face à des phénomènes dont l'ampleur est vitale au niveau mondial, comme l'a été la pandémie. Covid-19. Ce virus n'a pas créé de nouvelles relations de pouvoir, mais a déclenché des politiques et une diplomatie nationales et internationales, qui ont souligné les alliances et les fractures entre les puissances. C'est alors que nous pouvons aller encore plus loin dans les enjeux implicites de l'événement de Rome.

Si un pays ne fait pas partie d'une organisation, dont l'articulation, mais en fin de compte son existence même, sont déterminées par des rapports de force (ou des déséquilibres), cela signifie que quelqu'un, que cette organisation est en mesure d'influencer, s'est assuré que ce pays n'était pas partie de celui-ci. Dans ce cas, la Chine. Quand on parle aussi pas de Ambassade de Taïwan à Rome, mais de Bureau de représentation de Taipei, il est souligné que la grande majorité des pays, dont l'Italie, qui reconnaissent officiellement la République populaire de Chine, sont contraints d'accepter le principe cardinal du même, selon lequel il n'y a qu'une seule Chine, et Taïwan est considéré par Pékin comme faisant partie intégrante de son territoire, illégitimement séparé.

Par conséquent, selon Pékin, Taïwan n'est pas un État et ne peut pas faire partie d'une agence d'États libres et souverains. Demander à Taïwan d'y adhérer, c'est donc appartenir à un champ et à une trajectoire géopolitiques qui veulent s'opposer à la Chine. Que l'enjeu soit tragiquement géopolitique peut donc se comprendre en considérant que, parlant de la Chine et de Taïwan, on parle des États-Unis.

Taïwan, île faisant face à la Chine continentale, est l'un des piliers du confinement que Washington met en place contre la Chine, le long de ses côtes, pour l'empêcher de monter à la primauté de puissance mondiale.

Le jeu est encore plus approfondi si l'on considère la stratégie anti-covid inverse mise en place par Pékin et Taipei.

Taïwan est un État démocratique et en même temps, comme nous l'avons dit, exclu de l'Organisation mondiale de la santé. Il a essayé de combiner ces deux caractéristiques pour en faire un seul et puissant élément de réussite. Elle n'a jamais procédé à un confinement total et continu, en même temps elle a mis en place des politiques d'information efficaces et contraire parallèlement à la désinformation, dispose d'un excellent système de santé qui couvre 99% de la population et possède sa propre production de dispositifs médicaux, ainsi que être en mesure de produire, quoique avec des résultats non exceptionnels, son propre vaccin, le médigent.

Alors que la pandémie est toujours en cours, la stratégie taïwanaise de lutte contre le virus peut être définie comme une politique réussie (moins d'un millier de morts au total sur plus de 23 millions d'habitants en deux ans).

Taïwan a tenté de l'exploiter à ce stade pour s'insérer dans la dynamique géopolitique mondiale, se transformant de cas en modèle et de modèle en modèle alternatif à celui de la Chine. Le paradigme de la réussite taïwanaise a été de concilier la démocratie, donc les droits des citoyens , et à l'opposé du virus, outre une diplomatie des dispositifs médicaux faite de dons, visant à exporter son propre exemple et donc sa propre légitimité étatique, en concurrence avec une Chine qui a tenu le virus à distance par une très forte répression, qui produisait des vaccins peu efficaces et qu'il préférait en donner d'abord et principalement à l'étranger, plutôt qu'à ses propres citoyens, et entre pays étrangers à ceux susceptibles d'être victimes de chantage pour renier officiellement Taïwan. Taïwan a ainsi réussi à user de son exclusion de l'OMS, a renforcé la confiance dans son système démocratique et dans l'efficacité des institutions, et y est parvenu en réaffirmant et en renforçant son appartenance au camp américain, précisément parce que cela garantit son existence. l'indépendance de la Chine. De plus, tout cela a contribué à son tour à consolider l'émergence d'une identité spécifique des habitants de l'île, de manière à légitimer davantage aux yeux de la communauté internationale un parapluie protecteur en cas d'invasion chinoise, puisqu'il s'agirait de la invasion d'une communauté qui se sent désormais différente de la communauté chinoise (Selon le Centre d'études électorales de l'Université nationale de Chengchi, 62% de la population se sent actuellement uniquement taïwanaise, bien que 98% soient d'origine chinoise Han.). Ce n'est pas un hasard si l'exclusion de l'OMS a eu lieu précisément en correspondance avec la montée au gouvernement en 2016 de Tsai Ing-wen, du parti démocrate progressiste, ou de ce parti politique favorable à l'indépendance définitive de l'île.

Tout ce qui a été esquissé jusqu'ici permet de faire un bilan, qui est lié au conflit entre Kiev et Moscou. L'Organisation mondiale de la santé et donc les Nations unies ne gouvernent pas le monde, elles ne le décident pas, tout au plus le reflètent-elles et en temps de crise, comme celles de l'Ukraine, elles en reflètent surtout les limites et les contradictions, les vetos et les contre -veto. L'ONU n'est pas impuissante, mais seulement parce qu'elle n'est pas un sujet. Pour cette raison, il ne parvient pas à agir efficacement pour créer des conditions de paix en Ukraine et pour cette raison, il s'agit d'une structure totalement conditionnée par les échelles du pouvoir actuel et par les tentatives mondiales de le modifier. Autant dire que des missiles russes sont également tombés sur Kiev lors de la visite du secrétaire général de l'ONU Guterres, qui représenterait également la Russie.

Demander à devenir membre observateur de l'OMS est l'un des nombreux verrous que l'empire américain cherche directement ou indirectement à resserrer en vue de l'enjeu décisif contre la montée en puissance de la Chine. Ascension d'autant plus ou beaucoup moins performante selon l'issue de la querelle en Europe de l'Est, c'est-à-dire selon si et dans quelle mesure la Russie se glissera dans les contraintes de la puissance chinoise.